Примечание редакции: Сообщается, что храм Гроба Господня в Иерусалиме закрыт для совершения богослужений с 28 февраля 2026 года «в связи с продолжающейся войной». Ниже приводится сообщение о том, как Его Святейшество Патриарх Иерусалимский Феофил III и Братство Святого Гроба совершили праздник Недели Крестопоклонной.
Третье воскресенье Великого поста, 2/15 марта 2026 года, было отмечено Патриархатом, как и всей Церковью, как Воскресенье Крестопоклонное.
В этот день Церковь выносит для поклонения Честной Крест Господень, чтобы её верные чада, укрепившись им, могли продолжать свой подвиг в дни поста и таким образом достигнуть празднования Святой Пасхи.
Иерусалимская Церковь, на земле которой был обретён и воздвигнут Честной Крест Господень, совершила это торжество не в храме Гроба Господня, как это обычно бывает, поскольку он остаётся закрытым из-за продолжающейся войны, но в Патриаршем и монастырском храме святых равноапостольных Константина и Елены.
Под председательством Блаженнейшего накануне вечером была совершена праздничная вечерня, а в воскресное утро — Божественная литургия. Ему сослужили Высокопреосвященные митрополит Капитолийский Исихий и архиепископ Константины Аристарх, старец Камарасис, архимандрит Нектарий, настоятель храма, архимандрит Каллист, секретарь Святейшего и Священного Синода, архимандрит Христодул, архидиакон Марк и иеродиакон Продром. Богослужение было устроено под руководством хранителя устава архимандрита Алексия, а пение возглавил главный канонарх храма Гроба Господня диакон Евстафий с помощниками. Также присутствовали Генеральный консул Греции в Иерусалиме господин Димитрий Ангелосопулос, немногочисленные местные верующие, монахини и очень небольшое число паломников, поскольку с началом войны их прибытие прекратилось.
По окончании Божественной литургии, согласно уставу, состоялся крестный ход с Честным Древом по террасам и во дворе монастырского храма святых Константина и Елены, при этом архиереи поочерёдно несли Честной Крест.
Затем все направились в Патриарший зал, где Блаженнейший Отец и Патриарх Иерусалимский Феофил III произнёс следующее слово:
«Ныне исполнилось пророческое слово: се бо покланяемся на месте, идеже стоясте нозе Твои, Господи; и, вкусив древа спасения, избавление прияхом от страстей греховных, молитвами Богородицы, Едине Человеколюбче», — возглашает песнописец Церкви.
Ваше Превосходительство, Генеральный консул Греции в Иерусалиме господин Димитрий Ангелосопулос,
честные отцы и братья,
благочестивые христиане!
Ныне, в середине поприща святой Четыредесятницы Великого поста, Честной и Животворящий Крест Спасителя нашего Христа, по установлению святых и богоносных отцов, предлагается нам для укрепления и утешения, и именно это поклонение Кресту празднует сегодня Святая наша Церковь.
Поэтому, поскольку мы не смогли направиться в храм Гроба Господня по причине продолжающегося военного кризиса, мы пришли в Патриарший и монастырский храм святых славных, Боговенчанных царей и равноапостольных Константина и Елены, где с торжеством совершили Патриаршую Божественную литургию в сослужении досточтимых членов нашего Братства Святого Гроба — архиереев, иереев и иеродиаконов.
«Слово о Кресте, — говорит божественный Павел, — для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, сила Божия» (1 Кор. 1:18). Действительно, проповедь о крестной смерти Христа основывается на божественной силе. Для идущих путём погибели она кажется безумием, тогда как для идущих путём спасения, то есть для христиан, она является силой Божией, спасающей.
Согласно непреложному свидетельству святого первомученика Стефана, пророки «предвозвестили пришествие Праведника» (ср. Деян. 7:52), то есть Сына и Слова Божия, Иисуса Христа, Который, по слову апостола Петра, «однажды пострадал за грехи», то есть умер, «Праведный за неправедных, чтобы привести нас к Богу, быв умерщвлён по плоти, но ожив духом» (1 Пет. 3:18).
Иначе говоря, Богу было угодно примирить и восстановить всё через Кровь Креста, как говорит премудрый Павел: «и посредством Его примирить с Собою всё, умиротворив через Него, Кровию Креста Его, и земное и небесное» (Кол. 1:20). Это означает, что Божественная Кровь Сына и Слова Божия, излившаяся на древе Креста, соделала сам Крест орудием действия силы Божией. Поэтому Животворящий Крест как бы водружён святыми отцами посреди постного поприща для укрепления и обновления наших сил в борьбе со страстями и плотскими похотями.
«Ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти; они друг другу противятся» (Гал. 5:17), — говорит вдохновенный Павел. Здесь апостол говорит о борьбе злых и добрых помыслов. «Он указывает на борьбу между злыми и добрыми мыслями», — говорит святитель Иоанн Златоуст. Святитель Софроний Иерусалимский, говоря о великой пользе поста, отмечает: «Пост делает тело лёгким, а чистое поклонение Божественному Кресту отводит ум от смущения постыдных дел, возводя нас к Небесному Царству».
Скажем же и мы словами святителя Софрония: «О Честный Крест, надёжнейший хранитель христиан… просвети очи сердца нашего и сподоби нас узреть светозарный день Пасхи благодатью и человеколюбием Господа нашего Иисуса Христа». Аминь.
Многая и благая лета с миром!
Из Главного секретариата.
